Film Tanah Cita-Cita (2016) : Melirik Sedikit Kehidupan Masyarakat Mbojo

Film Tanah Cita-Cita ini pertama kali saya temukan ketika sedang gabut mengganti-ganti channel di TV. Nggak tau mau menikmati tayangan apa, sementara saya sedang lelah untuk menonton dari smartphone. Gara-gara mendengar nggahi mbojo alias Bahasa Bima yang ada dalam suatu adegan, sekeliling saya seakan membeku. Rindu akan rumah Nenek, merekah keluar dari sela-sela hati saya.

Sudah lama sekali saya nggak mudik ke Bima. Pun kalau mudik, mana pernah saya benar-benar menjelajahi keindahan tanah leluhur, alih-alih mengekori orangtua yang mengunjungi banyak sekali rumah sanak keluarga, lalu orang-orang itu seringnya hanya singgah di ingatan saya sebentar saja. Ya … saya mudah lupa akan rupa.

Geregetan. Gemas saja sepanjang saya menonton fllm Tanah Cita-Cita. Persis ibu ibu yang ikut mengoceh panjang pada beberapa adegan sinetron. Begitulah saya sepanjang menonton. Nah, daripada saya curhat sementara kamu belum tahu tema apa yang diangkat oleh film Tanah Cita-Cita, maka berikut saya sajikan sedikit sinopsis awalnya untuk kamu.

Sinopsis  Film Tanah Cita-Cita

Film Tanah Cita-Cita dibuka dengan suguhan pemandangan salah satu wilayah di Kabupaten Bima, dimana pantai dan susunan bebukitan menghampar hijau, di bawah teriknya mentari. Seorang perempuan muda dari Jakarta yang datang mengabdi sebagai guru -- tokoh Asta Cita yang diperankan oleh Chyntia Tenges --  mengajak penonton menyusuri Dana Mbojo (tanah Bima) nan eksotik.

Sebuah puisi manis yang dinarasikan oleh tokoh Asta Cita, berpadu dengan suasana pagi khas ujung timur Pulau Sumbawa. Pagi yang sudah cukup terik. Aih, jangan bayangkan akan seperti apa siang hari di sana ya.

Asta Cita disambut oleh Pak Zul, seorang guru yang memang diperankan oleh masyarakat lokal di sana, lalu dibawa untuk bertemu tokoh kepala sekolah bernama Rayhan yang diperankan oleh Dwi Surya. Menemukan sekolah yang dipimpinnya benar-benar tampak seperti bukan bangunan sekolah, Bu Guru Cita jadi makin tertantang untuk menunjukkan kemampuan mengajarnya.

Sayang seribu sayang, ternyata cara mengajar Pak Rayhan ini cukup unik. Para siswa malah sering diajaknya belajar di luar kelas. Ke bukit untuk mencari dedaunan hijau demi belajar tentang klorofil si zat hijau daun. Ke pantai. Ke ladang jagung untuk belajar cara menanam jagung langsung dari petaninya. Bahkan sampai ke hutan.

Sungguh tantangan yang bertambah berat sebab Pak Rayhan mengusulkan untuk menggunakan dana BOS (Bantuan Operasional Sekolah) bukan untuk memperbaiki bangunan sekolah yang reot, melainkan untuk membiayai praktek para siswanya di luar kelas. Bagi Bu Guru Cita, sungguh itu merupakan pilihan yang kurang tepat, sebab sekolah benar-benar hampir mirip kandang kuda.

Ditambah pula dengan kritikan dari orangtua murid yang menuduh cara mengajar Pak Rayhan ini terlalu aneh. Belajar ya duduk manis di dalam kelas sambil membuka buku, mencatat catatan, menghafal saja. Bahkan sampai ada beberapa orangtua yang sengaja menjemput anak mereka di sekolah dan melarang anaknya belajar karena gurunya dinilai anomali dalam mengajar.

Lalu, apa pesan manis yang didapat oleh Bu Guru Cita selama masa pengabdiannya di Dana Mbojo dari sudut pandangnya sebagai pengajar yang datang dari sebuah kota besar bernama Jakarta?

Jika kamu ingin menyaksikan film Tanah Cita-Cita secara daring, kamu bisa menontonnya di channel Youtube milik Mind8 ya. Selamat menonton dan menemukan jawabannya.

Review Film Tanah Cita-Cita

Saya sejujurnya sangat menikmati sajian pemandangan alam, rumah-rumah tradisional khas Mbojo, juga beberapa Nggahi Mbojo yang muncul di banyak sekali adegan. Kisah yang bergulir tentang bagaimana seorang guru yang sepenuh hati mengajar, bahkan berinovasi dengan lebih banyak belajar di luar kelas. Rasanya, film Tanah Cita-Cita bisa menjadi inspirasi yang menarik bagi banyak tenaga pengajar.

rumah panggung sederhana khas Mbojo
(disadur dari blog pribadi sutradara Anton Mabruri)

Kenyataan miris juga tentang bangunan sekolah di pelosok Indonesia yang seringnya nggak benar-benar tampak seperti sebuah sekolah. Belum lagi tenaga pengajarnya yang terbatas. Tapi ya sudahlah, mungkin memang inilah salah satu tantangan bangsa Indonesia agar bisa menjadi bangsa yang berkembang maju dan berjaya, kelak. Aamiin.

Ditambah sudut pandang masyarakat akan pendidikan dan sekolah. Betapa bersekolah kadang dipandang sebelah mata. Pun orangtua yang nggak ikut banyak terlibat dalam mengajarkan pengetahuan pada anaknya, sebab hal itu dianggap sebagai tugas dari seorang guru, bukan tugas orangtua. Tantangan yang nggak bisa dianggap sepele.

Belum lagi tradisi dari tempat anak-anak tadi dibesarkan, kadang membuat mereka lebih fokus untuk berjuang menghadapi kehidupan di hari ini, bukan bagaimana caranya berjuang untuk mempersiapkan masa depan. Makinlah menggulung persis benang kusut ya segala problematika pendidikan yang ada di tanah air kita tercinta.

Sayang sekali, film Tanah Cita-Cita yang berlokasi syuting di Kempo, Dompu ini, nggak menyajikan subtitle tiap kali adegan dengan Bahasa Bima muncul. Setting lokasi yang luar biasa apik – apalagi proses menemukan setting tempat yang makan waktu panjang, jika saya baca dari tulisan di blog Anton Mabruri selaku sutradara – memang cukup memikat penonton, namun kebingungan akan jalinan antar adegannya jadinya missed sebab ketiadaan subtitle tadi.

Saya pun sebenarnya bertanya-tanya. Mengapa film Tanah Cita-Cita disebutkan mengambil tempat syuting di Kabupaten Bima, kalau memang dari yang tertulis di blog Anton Mabruri menyebutkan bahwa tempat pengambilan gambarnya di Kempo, Dompu? Sudah beda wilayah administrasi dengan Kabupaten Bima, namun suku Mbojo memang juga menempati wilayah di Bima dan Dompu sih ya.

Sepanjang menonton, bagi saya yang memang terbiasa mendengar Nggahi Mbojo sedari kecil, nyaman sekali. Saya bisa mencerna semua adegannya dengan smooth. Dialek masyarakat Mbojo yang mungkin terdengar seperti sedikit berteriak itu, sebenarnya sedang berbicara santun atau biasa saja. Tapi, bagaimana dengan orang lain yang boro-boro akrab dengan Bahasa Bima?

Kemudian tentang penyajian beberapa budaya khas Bima seperti permainan bela diri Gantao yang hanya muncul di satu adegan pendek, sebagai sarana bagi para siswa belajar berhitung tambah-tambahan. Padahal saya sangat berharap, ada adegan yang menampilkan permainan Gantao ini saat Pak Rayhan mau disergap oleh anak buah dari Pak Kepala Desa.

Belum lagi perkenalan dengan tembe, kain tenun khas Bima. Selewat sekali. Juga Rimpu yang digunakan oleh kaum perempuan Bima sebagai penutup kepala, sekaligus penanda akan status pernikahannya di masyarakat. Sehingga ada yang namanya Rimpu Colo dan Rimpu Cili.

Khusus untuk informasi mengenai Rimpu, silakan kamu klik link yang saya sertakan di bawah ini. Tulisan tersebut merupakan esai yang pernah saya ikut sertakan di ajang International Essay Contest for Young Poeple presented by UNESCO and Goi Peace Foundation.

Baca juga : The Missing Rimpu

Sementara untuk tradisi Paco Jara alias pacuan kuda yang jokinya haruslah anak-anak di daerah Bima, saya rasa cukup. Walaupun suasana kompetisi Paco Jara dari tokoh Bima di film Tanah Cita-Cita, nggak terlalu banyak terlihat. Lebih seperti tokoh Bima ke sekolah naik kuda, dan Bima ikut kompetisi Paco Jara saja. Sudah. 

lokasi pacuan kuda tradisional masyarakat Mbjo
(disadur dari blog milik sang sutradara film Tanah Cita-Cita, Anton Mabruri/Mahapatih Anton)

Kalau ditanya, adakah tokok ikonik yang nempel banget sepanjang saya menonton film Tanah Cita-Cita? Oh tentu saja tokoh Pak Kepala Desa yang hobi banget makan pisang dan selalu menambahkan kalimat “maka dari itu” setiap kali ngomong atau perintah-perintah. Saya acungi jempol nih pembawaannya Pak Kepala Desa.

Lagi dan lagi, saya sangat mengapresiasi karya film Tanah Cita-Cita yang memang mengangkat tema pendidikan, dan juga memasukkan sedikit unsur budaya masyarakat Mbojo. Walau memang sepanjang menonton, terkadang saya merasa geregetan karena di beberapa scene seolah kurang digali lebih dalam alias tempelan saja. Seperti budaya masyarakat Bima yang hanya dikisahkan sekenanya, juga sisi pendidikan dari tokoh utama Pak Rahyan yang rasanya kurang menggigit. 

Terlepas dari kekurangan dan kelebihan film Tanah Cita-Cita yang sudah saya jabarkan di atas, semoga makin banyak film yang menampilkan kelokalan Indonesia. 

Terima kasih kepada Pustekkom dan Mind8 yang sudah menghadirkan suguhan tontonan yang cukup menggambarkan bagaimana sebaiknya seorang tenaga pengajar dan orangtua dalam memperjuangkan pendidikan anak, melalui film Tanah Cita-Cita.